Society Show: Notizie e politica

Libertà fondamentali e protezione dei Diritti Umani

Thu, 01 May 2008 16:18:58 GMT

Ormai ho tante conoscenze e la cosa non mi sembra così difficile, che sto pensando seriamente di prender una seconda laurea in Legge…

Parlando di applicazione di importanti valori: la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo (DUDU). Per rispondere ad un importante quesito: in che modo i diritti umani vengono resi normative?
Non starò qui a discorrere sulla Dichiarazione in quanto tale, sol perché chiunque può cercare informazioni (e mi piace pensare che così esorto all’informazione), ma mi soffermo su come, dal ’48, anno della stipulazione di questa, molti Atti e Accordi internazionali abbiano avuto come punto di riferimento proprio i principi fondanti della DUDU, comprese molte Costituzioni nazionali e l’ONU stessa. Essendo la Dichiarazione universalmente a tutela dell’individuo, si sancisce, principalmente, che i diritti umani restano applicabili anche durante le guerre (principio che, affermato proprio appena dopo la seconda guerra mondiale, ha un’importanza immensa) (Consiglio ONU di Teheran, 1968).
E’ importante ricordare che la DUDU ha carattere esortativo ma non giuridicamente vincolante: le uniche sanzioni possibili sono a carattere di riprovazione internazionale, ma non si posson condannare le violazioni dei diritti. Come a dire che può rimproverare ma non punire chi dichiara ed avvia una guerra…. L

IL SISTEMA ONU DI TUTELA DEI DUDU
° Human Rights Council (Consiglio dei Diritti Umani): l’assemblea generale Onu ne sancisce la nascita per sviluppare e promuovere il coordinamento di una nazione con l’Onu e per interessarsi delle violazioni dei diritti umani nella stessa nazione, attraverso rapporti periodici, procedure speciali e sanzioni internazionali. Concretamente, la Nazione firmataria del consiglio, periodicamente è tenuta a fornire a questo delle relazioni sull’andamento interno per quanto riguarda la salvaguardia dei diritti umani. Al consiglio il compito di stabilire se e come i diritti son violati con una contro relazione.

° Treaty Bodies (Comitati Internazionali): esistono vari tipi di Comitati, in base alle differenzi violazioni:
__comitato per l’eliminazione delle discriminazioni razziali (ancora è un organo consultivo e non sanzionale), fondato nel 1969
__comitato per i diritti umani civili e politici (l’unico organo che prevede l’utilizzo di petizioni singolari per la denuncia), 1976
__comitato per la discriminazione delle donne, 1981
__comitato per i diritti economici, sociali e culturali, 1984
__comitato contro la tortura, 1987
__comitato per i diritti dell’infanzia e dell’adolescenza, 1991
I comitati hanno competenze specifiche solo per gli Stati che li hanno sottoscritti, altrimenti non hanno giurisdizione. Come nel Consiglio dei Diritti Umani, gli stati inviano rapporti periodici ai singoli comitati. A differenza del Consiglio, però, questi posson esercitare un’importante pressione internazionale, qualora si verificasse una violazione.

° Alto Commissariato Onu dei Diritti Umani: fondato nel 1993 con lo scopo di integrare la tutela dei diritti con le azioni dell’Onu, opera proprio sotto la giurisdizione dell’Onu, con il mandato di fornire consulenze suggerire migliorie agli apparati tutelativi nazionali e dialogare con i governi firmatari.

° Tribunali penali: sono tribunali internazionali relativi ai crimini contro l’umanità commessi in un determinato periodo ed in un dato territorio. Nascono a partire dalla pulizia etnica durante la guerra in Ex Jugoslavia dal ’91 e sono successivamente stati istituiti anche per i crimini contro l’umanità commessi in Rwanda, Sierra Leone, Cambogia…
Sono stati criticati in quanto non hanno funzione preventiva, essendo nominati solo dopo che un crimine sia stato commesso.

° Corte Penale Permanente: proprio come i Tribunali Penali persegue i responsabili dei crimini contro l’umanità, ma risultano rivoluzionari perché non vengono creati ad hoc dopo che il crimine sia stato compiuto, ma restano validi in casi di omicidio, sterminio, riduzione in schiavitù, deportazione, stupro, persecuzione, sparizione… Così il criminale viene comunque condannato in un tribunale sicuramente presente nella sua nazione. Una chicca: i crimini commessi sono imprescrittibili.
Fondata nel 2002, hanno già giudicato i crimini in Congo, Uganda e Darfur.

Per oggi mi fermo qui, essendo già ampio il materiale fornito, ma nella prossima puntata tratterò la questione inerente l’Europa e i DUDU.

Cosa facciamo questa sera, prof? -Quello che facciamo tutte le sere, Mignolo...tentare di conquistare il mondo!

Sun, 06 May 2007 14:21:14 GMT

Anaga ieo scrive:
Sai se stasera c'è comizio di *****n*** con l'illustre presenza del presidente della regione sig. Cuffaro?
Il ninja scrive:
si, c'è anke il rappresentante regionale dell'UDC
Anaga ieo scrive:
oh, capirai.........
Senti, io devo proprio farti desistere dal votare *r***, visti i precedenti
e visto che porta Cuffaro, anche *****n***;
poichè ***l* è un presuntuoso e demagogo,
ti inviterei a boicottare le elezioni amministrative
Il ninja scrive:
ahuahuahuahu
ok, prendo i kalashnikov
Anaga ieo scrive:
facciamo solo un sit in alle urne per chiedere dei candidati che realmente ci rappresentino...
Il ninja scrive:
tu porta le molotov
...niente attentati?
Anaga ieo scrive:
no, tu basta che esci il costume da tartaruga ninja......ghghgh
Il ninja scrive:
cmq kosa hai in mente?
Anaga ieo scrive:
well, compagno
appena il governo paesano cadrà perchè nessun pezzo grosso alla regione o alla nazione sarà un collante sufficiente
noi giovani di Acquedolci che abbiamo ottime potenzialità politiche e che non abbiamo che cazzo fare e quindi possiamo dedicarci all'impresa
attueremo un governo tecnico di emergenza gestito da noi stessi
Il ninja scrive:
uhm...nn è male come idea...cmq nn è così facile...
Anaga ieo scrive:
certo, prima bisogna chieder la fiducia alla cittadinanza e farci eleggere democraticamente
Il ninja scrive:
ecco
Anaga ieo scrive:
i voti dei genitori son assicurati, almeno quelli
Il ninja scrive:
e cmq prima della fiducia bisogna ke la giunta voti a sfavore del governo
Anaga ieo scrive:
ah, su questo non c'è problema
Il ninja scrive:
cmq ok, sn cn te capo
Anaga ieo scrive:
basterà riproiettare in piazza come al drive in i comizi elettorali pieni di parole gonfiate ai quali stiamo assistendo in questi giorni, tirar le somme e far credere al popolino che solo un governo fatto da realmente giovani (che però dipendono ancora in toto dai grandi) è quello possibile
Il ninja scrive:
ovviamente.
cmq stasera vai al comizio??
Anaga ieo scrive:
certo, per fischiare alla mafia
Il ninja scrive:
ecco
la politica...ke brutta cosa

Se da piccola m'avessero fatto fare il baby sindaco, avrei sfogato questi istinti dittatoriali...

La festa de che?

Thu, 08 Mar 2007 19:43:48 GMT

Mentre un forte odore di mimose, unito ad un insolito caldo artificiale, mi ha quasi nauseata in metro, mi son chiesta, oggi, festa della donna: ma che vuol dire oggi esser donna? Che vuol dire, oggi, esser donna, secondo gli uomini? Davanti al tg, proprio oggi, per provocare maggior disgusto forse, pullulano le notizie di violenze fisiche e sessuali su donne, in Italia come nel mondo, maggiorenni e monorenni. Dove è finito il rispetto del gesto iniziale della mimosa, simbolo di ringraziamento nei confronti del lavoro che le donne han sempre compiuto nella vita quotidiana? Dov'è finito il festeggiare quelle che vi ricordano le vostre mamme, le vostre sorelle, le vostre amate? Lungi dall'accusare tutto il genere maschile, è chiaro come il nostro sesso resti sempre il più debole a scapito di quello che, per risultar forte, ha un brutto modo, spesso, di dimostrarlo. Ma ormai è psicologicamente provato: il graduale e sempre maggiore succeso delle donne in campi che son sempre stati maschili (lavoro, economia, sostegno familiare, persino militare adesso), ha portato l'uomo a voler dimostrare la propria virilità, per chi non l'ha perduta, sfoderando l'arma che la donna non potrà mai pareggiare: la forza fisica, la violenza.
Ecco perchè queste violenze non son mai finite, nemmeno oggi. Non è solo depravazione, razzismo, sessofilia, predominazione, problemi sociali. Quasi quasi non mi va nemmeno che a me faccian gli auguri o mi regalino mimose...non mi piace goder della mia fortuna, quando tante altre mie compagne non possono similmente...

Cassandra

Sat, 10 Feb 2007 02:21:33 GMT

Assistendo, ormai attonita e sempre più svogliata, alla divisione politica che da 50 anni divide la nostra Italia (con tutta l'Europa), destra-sinistra, mi sorge spontaneo chiedermi: ma non è giunta l'ora di cercar una terza via? Non ci si è resi conto, causa la politica che vuole sempre chiuderci gli occhi per i propri interessi, che le cinquantennali ideologie che son state i capisaldi dell'Italia, son ormai decadute? Dove son gli ideali del comunismo? e del liberalismo? tutti i piccoli partiti nati dopo la crisi della partitocrazia degli anni '90, che han saputo per qualche tempo riunire le aspettative degli italiani delusi dalla solita politica...anche questi, seppur tutt'ora siano in vigore e votati, conservano ancora la loro forza ideologica iniziale? A questo punto è per me normale pensare che, al di là del bene e del male dei partiti, è più importante che si venga a creare la richiesta da parte della popolazione di una nuova ideologia, prima culturale, poi sociale, infine politica, con tutte le diramazioni che poi da questo ultimo mondo posson svilupparsi.
Il nazismo, il fascismo, il conservatorismo, il liberalismo (seppur con il senno di poi storico molti non sian movimenti degni di lode), tipicamente di destra, son nati per un bisogno comune della massa, svilita e distrutta dalla prima guerra mondiale e dal disincanto nei valori positivisti d'inizio secolo, di cercar un leader forte che potesse dedicarsi alle cure necessarie allo stato per risollevarlo. Il comunismo, come anche tutti i seguenti movimenti di critica sinistroide (vedi quelle particolari fazioni del socialismo), nacque per raccoglie le voci di chi sentiva di voler contrastare quei partiti di destra. Certo, son milioni di altri i fattori che contribuirono alla nascita del bipolarismo politico, ma io voglio soffermarmi su quelli sociali (che sto pure studiando adesso e che quindi ho freschi! :D).
E a sentire il bisogno di una nuova ideologia, adatta agli sviluppi della società moderna, multiculturale, piena di stimoli dal mondo intero, con nuove problematiche, son proprio io (e credo di non esser più la sola solita anticonformista), che son sempre stata ottimista in un cambiamento interno alla politica attuale (e pure ho sempre scelto quella che ritenevo la parte che meglio rappresentasse i miei valori personali). Eppure...saranno le mie vedute più ampie o uno scetticismo generale che mi ha contagiata, ma...secondo me la soluzione sarebbe questa, seppur estremamente delicata, imponente, difficile, quasi impossibile. Certo, le solite utopie, però.

Il mio Natale a pezzi...

Sat, 30 Dec 2006 13:01:32 GMT

Atti di vandalismo anche durante e nei confronti del Natale? E' possibile.

Altro che discussioni interreligiose su quanto sia rispettoso tenere l'albero di Natale o il Presepe nelle scuole frequentate anche dai bimbi di altre religioni! Nel mio paese non ci si ferma alle discussioni, ma si procede con i fatti, nel massimo del non rispetto. Perchè il Presepe comunale, costituito da sagome a grandezza naturale, di multistrato disegnato, che abbellivano la strada che collega la chiesa alla piazza centrale, un bel Presepe che in questi ultimi anni aveva riscoperto la sua bellezza decorativa e che, almeno per me, suscitava motivo di orgoglio per il paese, è stato vandalicamente distrutto: tutte le sagome spaccate, la capanna distrutta, le foglie di palma che costituivano il paesaggio, calpestate barbaramente. S'è salvato solo il Salvatore. Battuta che un pò stona nello sconforto che mi ha colta nell'avere la notizia. Una profonda amarezza che non mi fa esser fiera di esser acquedolcese, di viver in un luogo dove delle persone nel cuore della notte distruggono inutilmente un bellissimo Presepe. Perchè il vandalismo, come tutti gli altri atti di violenza, altro non è che un attacco inutile alla civiltà, fatto da persone che vivono nella più ampia inciviltà e che, evidentemente, si meritano di restarci. E se ciò accade non è solo, come molti si scusano, per la caserma dei carabinieri che ormai da anni non è più presente ad Acquedolci: no, qui è, per lo più, colpa della maleducazione, anzi, ineducazione imperante che ha cresciuto i miei compaesani.

Mi chiedo che cosa ora pensino gli abitanti dei paesi vicini nell'apprendere la notizia; se, adesso, chi mi conosce fuori da Acquedolci, nel sapere che son acquedolcese, mi possa giudicare come una vandala , maleducata, irrispettosa di tutto ciò che mi circonda.

Ma certo, il Natale ormai fa comodo solo per la tredicesima, le ferie, i regali, le bevute in compagnia, le giocate a carte fino a notte fonda. Il vero spirito si è perso, è non perchè il consumismo ormai lo ha fatto divenire una festa pagana e commerciale, come molti asseriscono, ma perchè quei piccoli gesti che ci hanno cresciuti, come far l'albero, la Messa la notte di Natale, la preparazione di bellissimi e sempre più sofisticati presepi, ormai ha lasciato il posto, per colpa di signori che non son più nememno degni di esser accentati con tale definizione.

Cantava Gaber: "io non mi sento italiano, ma per fortuna o purtroppo lo sono".

Dico io a chiare lettere, (nel plagio): "io non mi sento acquedolcese, ma purtroppo lo sono".

E se in questi giorni per il lavoro di giovani neo politici, stavo iniziando ad apprezzare lo sforzo di chi vuol migliorare il mio paese, adesso, alla luce dei fatti, perdo le speranze. Giusto giusto a Natale, giusto giusto per colpa di quel Presepe alla realizzazione del quale anche io ho offerto molto del mio tempo.

Ora che mi rimane, oltre all'amarezza? Solo il bambinello, magra sagoma nel pantano di foglie infangate, un angioletto sopra di lui a far, forse, da custode, ed un gran cartello con chiara scritta in stampatello: "Gesù viene anche per chi non lo rispetta".

Che vi sia da lezione!

Dare voce a chi non ce l'ha

Tue, 05 Dec 2006 14:55:38 GMT

La testimonianza di padre Giulio Albanese, missionario-giornalista innamorato della verità. E critico verso chi la nasconde.

Cos’è un missionario-giornalista? La risposta è semplice e diretta: la Missione è innanzitutto Comunicazione di una Buona Notizia che deve infondere speranza in un mondo caratterizzato da profonde ingiustizie, ma anche da fermenti di nuova vita.
Per quanto mi riguarda, la voglia di scrivere è scaturita, quasi istintivamente, all’inizio degli anni Ottanta, vivendo in Africa. Frequentavo il “Ggaba National Seminary” di Kampala (Uganda), dove ero l’unico “bianco” in una classe di “neri”. Allora quel paese africano era dilaniato da una sanguinosa guerra civile e di fronte e tanta umanità dolente avvertivo il bisogno di raccontare quello che vedevo, con l’intento, attraverso la stampa missionaria, di “dare voce ai senza voce”. Eh sì, perché mi resi conto, già a quei tempi, di come la stampa internazionale desse poco spazio a quanto avveniva in Africa, quasi fosse stato una altro pianeta. E dire che il giornalismo è proprio questo: individuare l’evento meritevole di notizia.
Ma in realtà a dettare le regole del gioco sono soprattutto le agenzie di stampa che fanno il bello e il cattivo tempo. Le principali, quelle che per certi versi hanno il controllo monopolistico della situazione, sono tre e si chiamano Reuters (inglese), France Press (francese) e Associated Press (americana). La ragione della loro “esclusiva “ è molto semplice. L’editore di un giornale europeo trova più conveniente pagare annualmente il servizio delle “wires” (agenzie), piuttosto che mantenere una redazione a Nairobi. I condizionamenti di ordine politico, economico e più in generale legati al mercato massmediale fanno sì che le informazioni veicolate dalle grandi agenzie agli altri mezzi d’informazione passino con il contagocce. Sta di fatto che sulla stampa nostrana, tradizionalmente provinciale, si parla di Sud del mondo solo per fatti eclatanti come lo sbarco dei Marines in Somalia, o eccezionalmente cruenti, come il genocidio ruandese del ’94. Quando mai sulle testate occidentali si legge qualcosa del festival Panafricano del Cinema e della televisione di Ouagadougou in Burkina Faso?
Spesso i servizi giornalistici, poi, non riescono a fornire la complessità dei fenomeni politici, economici, sociale e religiosi. Ne consegue che quando scoppia una crisi internazionale, come quella afghana e irachena, tutte le principali testate catapultino i loro inviati nello stesso unico posto e in quello si radunino a frotte. Il resto del mondo non esiste o almeno è virtualmente sospeso per rispondere a presunte esigenze di mercato. Da questo punto di vista, ritengo che il “giornalismo missionario” sia davvero una voce fuori dal coro. Poco importa che si tratti di “Mondo e Missione” (il mensile del Pontificio Istituto Missioni Estere di Milano) o della Misna (l’agenzia di stampa missionaria che fondai nel dicembre del 1997), coloro che operano nelle redazioni di questa testata sono chiamati ad essere conoscitori dell’Alterità, vale a dire di altre culture, di altri modi d’intendere, di altri comportamenti distanti nell’immaginario occidentale. Le realtà africane, ad esempio, sono difficili da comprendere per qualsiasi visitatore e solo chi ci vive immerso (gente locale, missionari e volontari…) è capace di coglierne le sfumature e le mille sfaccettature. L’improvvisazione è il male peggiore che possa colpire chiunque intenda operare nel campo giornalistico.
Ritengo che il giornalismo, prima ancora che un mestiere, sia una vocazione. Molti colleghi, oggi, non si rendono conto che fare il giornalista significa innanzitutto e soprattutto lavorare su se stessi, ascoltando il mondo e i suoi popoli, interrogando e interrogandosi di continuo su tutto e mai smettere di acquisire nuovi dati, nuove conoscenze. Per il mondo dell’informazione la posta in gioco è davvero alta. Vi è, infatti, una responsabilità etica che coinvolge l’intera categoria e che potremmo riassumere in uno slogan: “meno opinionismo” e “più realismo”. Scrive Ryszard Kapuscinski, un grande del giornalismo: “Spesso i rappresentanti dei paesi sviluppati si scoprono sorpresi nel veder rifiutato il loro modo di vita. Eppure, esistono culture in cui il lavoro è meno importante della preghiera. Certo, in questo modo la gente non produce automobili né computer, ma neanche le interessa farlo…” (Lapidarium, In viaggio fra i frammenti della storia, Universale Economica Feltrinelli, Milano 2001). Forse lo spirito del giornalismo missionario può risultare incomprensibile per coloro che considerano l’editoria null’altro che un supermercato dell’informazione. Ma è pur sempre uno spirito indispensabile nel laborioso processo di comprensione del mondo globale.

Giornalismo: quest'articolo non è solo giornalismo, certo: missione, Africa, etica, verità rivelate sulle manipolazioni notiziarie delle agenzie stampa, culture diverse dalla nostra occidentale...Ma io non l'ho trascritto per questo. Non solo per questo. No, quelle parole mi han bruciata dentro. Perchè io volevo far la giornalista...e il non esserlo, il non poter capire quello di cui parla questo giornalista nel mio vissuto, mi brucia molto. Chissà se un giorno potrò comunque essere una giornalista, anche in missione, anche non iscritta all'albo, senza laurea specialistica. Sentii dire, una volta, a qualcuno, che quando vuoi un lavoro veramente tuo da amare, te lo inventi da te. Ecco, io potrei diventare giornalista-psicologa...o qualcosa del genere o tanto altro. Ma certo non smetterò mai di scrivere e di comunicare le mie scoperte e le mie denunce attraverso il mio mondo Gutenberg.

Bello, vero?

Thu, 30 Nov 2006 14:55:33 GMT

E' un bel paradosso quando i pensieri più sentiti e semplici ti vengono quando pensi come e per un bambino....quando ti stupisci nel guardarti attorno e nel vedere che sei circondato da un sacco di cose bellissime, da persone che rappresentano la verità in un mondo che non sempre la presenta, ma che al contrario, ci vuol far credere che i vari reality che ci propina son la vera realtà, come se la vita normale non lo fosse, come se stare a passeggiare con gli amici sia una cosa out o leggere un libro o cucinare con la mamma non vada più di moda perchè non è reale.
E' bene, quindi, iniziare a guardar il mondo che ci circonda con un po' di sano scetticismo, per chiederci se ciò che vediamo è in realtà la verità che vogliamo e se ciò che scopriamo ci rende felici anche se non è verità. Perchè, sì, bisogna tenerne conto, c'è che vuol estraniarsi dal mondo reale e crearsene uno virtuale. Anche se si resta reale in un mondo che, quindi, non ci appartiene del tutto. Ma massimo rispetto, comunque, per queste forme mentis.
Certo, però, che prender attivamente parte alla vita quotidiana, è tutta un'altra cosa, è esser veramente vivi, è esser protagonisti di un mondo che non voglion più farci appartenere, perchè gli applausi e gli share alti se li voglion tenere tutti per sè, magnacci della comunicazione non reale.
Io mi tiro fuori. Io voglio recitare a soggetto e farmi apprezzare perchè interpreto lo Sherlock Holmese della situazione che vuole svelare i misteri e render partecipi gli altri della nuova scoperta. Munita di una lente d'ingrandimento, con i miei piccoli Watson delle scuole elementari, inizio un nuovo cammino che ci porterà alla scoperta della realtà, alleggerendola da tutta quella fantasia che non è ciò che vogliamo: autenticità, non finzione!
E allora sì che tutto sarà bello e vero.

Era ora di parlare di politica!

Mon, 09 Oct 2006 00:11:57 GMT

Sono una appena ex liceale. Del classico, dove le parole, anche le più comuni, ci venivano insegnate con il loro vero significato e con la storia millenaria che si portano dietro, così almeno acquistano un pò di magia e ci rimangono impresse facendoci credere molto in loro. Quando ero ancora una ginnasiale, avevo un professore che un giorno ci parlò di certi greci famosi, che ancora per noi avevano solo dei nomi esotici ed un pò filosofici. Ci faceva sentire più grandi avere a che fare con questi grandi e forse è per questo che seguimmo quella lezione con un particolare interesse. Socrate, Aristotele, Platone, Demostene. Uomini, filosofi...politici. Ognuno a modo loro. Non erano schierati con i partiti, come fanno oggi i politici di oggi, per avere le spalle al sicuro. E forse è stato meglio così. I greci, la culla della civiltà, ed io ci credo in questa metafora, l’hanno inventata la politica. Ma soprattutto, hanno definito le caratteristiche per rendere questa veramente accessibile a tutti. Nella grecia antica, ciò che contava fondamentalmente era l’uomo. Il singolo. Ed il politico di turno, doveva per forza tenere conto dell’interesse di ogni singolo cittadino. E quest’ultimo, era chiamato ad interessarsi, dal canto suo, allo Stato, alla città. Ognuno per quello che poteva. Se eri un contadino, un ignorante, un nullatenente, un ex delinquente, non contava. Quello che sapevi fare lo mettevi al servizio della collettività. E non si parla solo di tasse. Per questo, l’uomo, che si sentiva al centro dell’attenzione e che sapeva che ricopriva un ruolo importante, sentiva il forte bisogno di migliorarsi, di informarsi sulle notizie che giravano in città, di studiare, di imparare a parlare come si deve, di ascoltare i grandi filosofi.
Quando dal singolo partono queste piccole inizative, lo Stato intero non può che migliorare. E qui nasce il concetto di democrazia. Il dizionario ci spiega che si tratta del governo di tutti. Ma non si tratta solo di esser tutti chiamati ai seggi, ma governare veramente, e non solo attraverso i nostri rappresentanti. Sarebbe così se ci fossero oggi uomini di morale come quielli greci di tanti secoli fa. I nostri politici, invece, parlano di democrazia solo a convenienza loro. Non che questo diritto ci sia negato, chiaro, ma un po’ travisato rispetto al vero significato, questo sì. Forse, se qualcuno avesse l’intelligenza di inventare un nuovo termine per definire il governo che molti oggi sbandierano, non usando male un termine tanto caro quanto importante per molti, molti (ex classicisti) si incazzerebbero di meno. E non solo. Perchè tanti, purtroppo, dicono che abbiamo la democrazia, ma credono anche che il loro unico compito da cittadini sia quello di recarsi periodicamente alle urne. Se il singolo pretendesse di nuovo il diritto ad interessarsi alla politica, oggi questa non sarebbe solo nelle mani di pochi che lo scelgono come mestiere e per questo cercano tutti i possibili espedienti per tirare avanti e tenersi quel posto e chi se ne frega se poi gli espedienti in questione sono ad personam e questo non è molto leale nè democratico!

Ps: per par condicio, devo sottolineare un errore che si sono riservati di commettere anche i bravi politici greci: le donne, come gli schiavi e gli stranieri, non avevano voce in capitolo. Non eran considerati cittadini, anche se in realtà lo erano, e per questo non avevano alcun diritto nè importanza nella questione politica e sociale. Ahi ahi ahi! Non sanno che si sono persi!

Contro la Mafia!

Sun, 08 Oct 2006 22:20:48 GMT

Copio qui di seguito alcuni interventi apparsi su www.brolesi.it in un forum che ha proposto il boicottamento delle droghe leggere da parte di noi ragazzi, arrivando anche, magari uscendo un po' fuori tema, a presentare le idee dei singoli contro la mafia. Per leggere gli altri interventi di risposta, visitate il sito, io pubblico solo quelli scritti da me, modificandoli anche per adattarli al contesto privato.

Boicottamento delle multinazionali che pensano più alla globalizzazione ed al capitale, piuttosto che al rispetto dei propri lavoratori (quanti bambini!) o dei consumatori (quanti truffati!)? Ne ho sentito parlare un anno fa circa e da allora ho aperto gli occhi sul mondo del commercio come non mai, scoprendo quanta tristezza e mancanza di moralità ci sia in esso. E qualche piccolo boicottamento me lo son fatto pure, coinvolgendo quelle poche persone che sono sensibili alla questione (purtroppo solo loro...). Ed adesso si aggiunge anche la proposta di boicottamento delle droghe leggere, con ottime motivazioni. La mafia italiana è pura criminalità, pura vergogna per questo nostro popolo. Le facce dei mafiosi o la legge dell’omertà ci vengono riproposte nei film di carattere siciliano stile La Piovra, e sembra che tutto sia, appunto, un film. Eppure, quando accettiamo un lavoro in nero, o quando sappiamo di persone che vengon sfruttate da questa tecnica di “lavoro” subdola e disumana, spesso stiamo in silenzio perchè parlarne ci metterebbe nei guai, perchè non son fatti nostri, perchè meglio un lavoro in nero piuttosto che la fame. E quei commercianti che non ci fanno lo scontrimno, o che lo diminuiscono? Per non parlare poi, dei politici che fanno i loro interessi economici, tessendo alleanze con veri e propri mafiosi. Anche questa è mafia, mafia con la quale veniamo a contatto tutti i giorni, ma che sottovalutiamo perchè abbiamo la devianza mentale che la mafia sia solo l’assassina dei Falconi, dei Borsellini, degli Impastati. Cosa che, fortunatamente, non si vede tutti i giorni, e che, quindi, non esiste. Ma non è così.
Boicottiamola, attaccando questo Stato che sa che esiste, ma ne trae aiuto, anche economico, come se le innumerevoli tasse degli italiani, non bastassero. Basta veramente poco: ci sono innumerevoli associazioni anche per noi giovani, anche nei nostri piccoli centri, che operano con lo scopo di lottare contro la mafia, quella che è veramente la grande malattia economica del nostro tempo (una per tutte, “Libera”, associazione che raccoglie tutte le piccole altre che lottano contro la mafia ed aiutano chi ne è stato danneggiato [fondata anche dalla sorella di Borsellino]).
Adesso, per tornare alla questine sulle droghe leggere proposta: ma io che non ne son mai venuta a contatto, come posso boicottare questo mondo? Insomma, se me ne offrissero una, io, nell’evitare di accettare, potrei benissimo boicottare, ma se questo mondo mi è completamente estraneo? Che fo? Tante volte è anche inutile cercar di convincere le persone che ne fanno uso a smettere, perchè entrare nelle scelte degli altri non è sempre facile, soprattutto per cambiarle. E per loro, spesso, anche la lotta contro la mafia è cosa inutile, soprattutto se deve comportare il terminare una “bella fumata” ( e vi scrivo per esperienza diretta!).
Voglio veramente far qualcosa contro questa mafia, mi son stufata di viver in una società dove io che ho avuto un’educazione tipicamente antimafia, la vedo in continuazione e dovunque, e molti altri no, oppure fan finta di non vedere. Non voglio far il Don Chisciotte che lotta contro i mulini! Voglio far parte di un vero e proprio esercito unito nello sforzo comune di debellare la mafia! Io non ho mai perso la speranza, e so che un giorno questa storia finirà. E so anche che non son la sola a volere questo.

Rispetto le idee di chi accetta la coltivazione di droghe leggere per uso privato, ma non le condivido. Affatto, mi permetto di aggiungere. Inizio con una citazione: “Falcone è morto per non convivere con la mafia”. E lo hanno ucciso quegli assassini che molti negano esistano nel mondo mafioso, quei politici che sapevano che era scomodo ma non lo hanno avvertito, quei favori che gli sono stati negati, perché non era di beneficio ad un’economia ed a una mentalità politica che voleva convivere con la mafia. Falcone, come tutti i morti di mafia come lui, era una noce in un sacco, che invece di rimanere in silenzio, ha fatto rumore, eccome! Ha fatto così tanto rumore che ha messo paura a coloro che non conoscevano altro modo che eliminarlo, per zittirlo. E questo non si può accettare. Questa non è più questione di mafia o mentalità. Questa è vita. E’ mancanza di rispetto verso un uomo e verso il suo operato, è volere spaccare il guscio alle noci che non ci piacciono, è volerle soffocare nel loro sacco per non vederle, sentirle, perché non tocchino più le nostre code di paglia. Ve lo dico io, e non son la sola, che la mafia si può boicottare, vedi i ragazzi di AddioPizzo, vedi i magistrati che ci son morti in quella lotta (con le loro scorte innocenti), vedi quei pochissimi politici attuali che credono in una politica non corrotta dal potere mafioso, vedi quei ragazzi universitari che non accettano più la mentalità antiumana e mafiosa dei loro coetanei e la voglion cambiare. Io non capisco come si possa pensare che non la si possa sconfiggere, la mafia, io non capisco come si possa accettare che si coltivi droga in casa perché non si arriva alla fine del mese con lo stipendio, io non capisco come si possano leggere tante notizie simili sui giornali e non esserne indignato. Scrivo così duramente, me ne rendo conto, ma quando si parla di lotta contro la mentalità mafiosa che molti hanno e non si accorgono di avere, proprio mi infervoro come non mai. Che ci posso fare?

Guarda guarda....

Sat, 07 Oct 2006 00:02:54 GMT

Mi son accorta che la maggior parte dei commenti inseriti in questo ultimo mese, terminano con la parola Vita, o comunque trattano questo tema come colonna portante. Coincidenze? Oppure veramente questo periodo mi sta donando nuova consapevolezza su ciò che è veramente importante per me?

Emilio, karibu in my night

Tue, 27 Jun 2006 01:26:02 GMT

Sconosciuto: Sei andata a votare, oggi?

Sconosciuta: Certo!

Sconiosciuto: E cosa hai votato?

Sconosciuta: NO!

Sconosciuto: Comunista!

Sconosciuta: Fascista!

C'erano una volta due sconosciuti...

Questo è chiaro.

Quando due sconosciuti si incontrano, cari lettori della mia vita, poi, inevitabilmente, litigano. Cioè, non è così brutale e diretto. Diciamo che i due sconosciuti discutono. Scambiano le loro idee contrastanti sotto la luna che sta per diventare sole.

E poichè son sconosciuti e non possono appigliarsi alle conoscenze, riescon ad essere non ipocriti, cattivi e forti come non mai, violentatori delle coscienze altrui. E si appigliano, quindi, alle leggi predefinite che questa società fatta male ci ha imposto.

Quant'è bello e politically correct dire che siamo tutti uguali ma che, fortunatamente, ognuno è diverso dall'altro perchè se no saremmo l'uno clone dell'altro.

Ed allora, dimmi tu, perchè se io voto NO ad un referendum sono subito catalogata come comunista? (va bene che con tutto 'sto rosso, ora, lo darei anche ad immaginare...) Cioè, se io sono diversa da tutti gli altri, perchè tu, senza conoscermi, devi farmi rientrare in un gruppo politico che potrebbe non essere il mio e, di conseguenza, giudicare tutte le mie idee in base a quelle politiche diverse dalle tue?

Se io penso che gli/le omosessuali dovrebbero avere il diritto all'adozione, essendo comuni cittadini con i loro rispettivi diritti e doveri, perchè tu mi devi venire a parlare della corruzione nella politica di sinistra invece di capire il perchè del mio pensiero iniziale? E' solo perchè credi che tutta la sinistra la pensi in un modo che tu conosci, che non ti va bene e che quindi non valga la pena di riascoltare?

Quando riusciremo a parlare quotidianamente di politica senza cadere in questo partitismo rovina ottime discussioni?

Tema di ORDINE GENERALE....roba da Pinochet!

Fri, 23 Jun 2006 15:53:56 GMT

"Campagne e paesi d'Italia recano ancora le tracce di antichi mestieri che la produzione industriale non ha soppiantato del tutto e le botteghe artigiane continuano ad essere luoghi di saperi e di culture ai quali l'opinione pubblica guarda con rinnovato interesse. Contemporaneamente, anche il mondo dell'artigiano è stato investito dall'innovazione tecnologica che ne sta modificando contorni e profilo. Rifletti sulle caratteristiche dell'artigianato oggi e sull'importanza sociale, storica ed economica che esso ha avuto e che in prospettiva può avere per il nostro paese."

Tiè.

Fra tutta la roba che potevano inventarsi, hanno scelto la più pesante, inutile ed insoddisfacente per una mente letteraria come la mia.

Ma io quella mattina mi son svegliata ed ho ripetuto a me stessa che avrei svolto il tema d'attualità, qualunque fosse stato. Ancora una volta nella mia vita scolastica hanno scelto per me cosa farmi pensare ed io non li deluderò. Non fino all'ultimo. Gli svolgo quel bel temino che loro vogliono, lo abbandono lì sulla cattedrina nelle loro manine e...vado via, fuggo da questa scuola che serve solo a farti ricordare la tua mediocrità ed ad insegnarti a giudicare con superficialità, come fanno loro.

Ma io quella mattina mi son svegliata e non sapevo che fra tutta la roba che potevano inventarsi, avevano pensato ad una traccia sull'artigianato. Volendo avrei potuto fargli il riassunto di Pinocchio e Mastro Geppetto che, lo sanno tutti i bravi bambini, è un bravo artigiano, e me la sarei sbrigata lì, abbandonato il temino nelle loro mani e bla bla bla...

Ed invece...

Eh eh eh...

Non ho parlato di Pinocchio sol perchè in quest'ultimo anno ho letto per passione un mattone pesantissimo ed interessantissimo sulla pubblicità, i logo ed i trucchetti commerciali che si son inventati i comercianti e le ditte in questi ultimi 200 anni (No Logo, Naomi Klein, per saperne di più vedi sulla casella dei libri, su questo blog). Avevo un ottimo supporto di base per svolgere il tema.

Ho lascito loro, dopo sei interminabili ore di scrittura continua e massacrante, il più bel tema libero che avessero mai potuto leggere in una sessione d'esame di terzo liceo classico, sull'economia ed il commercio legati alla contrapposizione ed all'amalgabilità di industria ed artigianato.

Tiè.

Mica come tutte le altre che hanno fatto l'analisi della poesia, come alle elementari.

E provate un pò a dire che Vitale non è matura.

Vi ho svolto quello che volevate, quella mattina che mi sono svegliata e mi si stavan suicidando gli occhi dalle palpebre per l'incredulità, quando ho saltato tutte le otto pagine delle altre tipologie di esame di prima prova, per arrivare direttamente all'ultimo dei nove fogli e leggere, in basso in basso, (messo lì perchè si vergognavano di un traccia così insulsa) quelle quattro righette sul tema meno adatto ad una mente classica come la mia.

Ed invece...

Eh eh eh...

Tiè.

RISULTATO:Vitale ha svolto un tema inerente alla traccia, portando argomenti di carattere economico-commerciale-sociale ed avvalendosi di una terminologia adatta che l'80% dei suoi coetanei non sa nemmeno esista. Vitale ha la straodinaria capacità di svolgere un tema di argomento non classico per farla in barba a noi, i suoi professori, e farci vedere che la maturià che dobbiamo calcolare non è da basarsi sui voti che hai a scuola ma sulla capacità di adattare il tuo pensiero a questa società in continuo mutamento e, tante volte, sfacelo. Vitale ci ha svolto un tema che ci ha lasciati perplessi positivamente, non allontanandosi dal suo stile che individua ed attacca il problema, piazzando qua e là anche qualche battuta leggera per evitare che il tema risultasse un noiosissimo trattato economico-commerciale e basta, per quanto inaspettato da una studentessa di liceo classico. Infatti Vitale è stata l'unica nella sua classe ad avere le palle per svolgere quel tema.

PUNTEGGIO PRIMA PROVA: 15, il massimo (ci si augura!)

Tiè, classe. Assaggia un pò di sana originalità e vedi di farne indigestione perchè possa ricordarti ogni volta che mangerai che nella vita è maturo chi non si amalgama alle masse, chi sa interpretare ogni cosa in modo sempre diverso, chi ha il coraggio di fare qualcosa che nessuno farebbe perchè viene ritenuta insensata, immatura. O perchè ne ha paura. Ha paura di non essere in grado di raccontare la storia di Geppetto, che mastica da quand'era bambino, sol perchè un "maturando" che parla di Geppetto agli esami non viene inteso tale.

Ecco perchè ci son tante persone immature.

Perchè non sanno cos'è la maturità e quindi ne hanno paura, fuggendone.

Tiè.